Dear Sir,

Agradeço a sua epístola. Levanta nela temas que um pobre Filósofo Natural não pode responder.

Dizeis que as leis que estabeleço no meu Principia tiram a magia do mundo. Que reduz tudo a coisas entendiantes e secas. Que preferíeis que eu não tivesse lançado luz sobre o Systemate Mundi.

Que vos furtei para todo o sempre o simples prazer contemplativo. Que a minha obsessão com as leis naturais e com a Mecânica Racional é resultado de uma curiosidade desmedida. Que é preciso saber ignorar. Que a natureza não deve ser violada de forma tão indecorosa. Que é uma mulher, e que guarda bem guardada as suas virtudes. Que aquilo que eu digo ser o método racional não é mais que o resultado indirecto das minhas crenças e dos meus pré-conceitos.

La Nuova Filosofia é o cimento que une a razão aos sentidos. Deixamos de estar sujeito à tirania dos antigos e do que eles disseram e passamos a ter ao nosso alcance a verificação da conjectura com base no que os sentidos nos dizem.

Assim é nos meus estudos astronómicos graças ao telescópio, que me permite perscrutar a celeste abóboda como nunca foi feito. Graças ele sei que:

a superfície da Lua não é perfeitamente lisa, livre de
desigualdades e exactamente esférica, como uma distinta escola de filósofos sustem para a Lua e outros corpos celestes, mas que é antes cheia de irregularidades, desigual, cheia de furos e protuberâncias, tal como a superfície da Terra, que é variada por todo o lado por assombrosas montanhas e fundos vales.

Esse homem, Kepler, tem os modos de um cão. Parece um pequeno
cão de colo. O seu físico é ágil, com pelo de arame, bem
proporcionado. Os seus apetites estão na mesma medida: gosta de morder ossos e crostas de pão sêco, é tão soberbo que o que quer que seja que o seu olhar cruze ele abocanha; contudo, tal como um cão bebe pouco e contenta-se com comida simples.

Ele odeia cada vez mais pessoas, e elas evitam-no, os seus donos amam-no. Tem um horror de banhos, tinturas, e loções. A sua azelhice não tem limites, o que resulta sem dúvida da quadratura de Marte com Mercúrio, e num trino com a Lua; contudo ele toma bem conta da sua vida...tem um insaciável apetite para as coisas maiores.

O meu livro De Revolutionibus Orbium Cælestium é sem dúvida um dos maiores worst-sellers da história. Ainda mais que se veio a provar ser seminal para a mudança das coisas. Quando o escrevi fiz para matemáticos apenas. Era esse o mote do livro. Procrastinei quanto pude e não se teria vertido a tinta no papel não fora a admoestação insistente de amigos para que o fizesse.

Aristóteles e Ptolomeu estão errados: a Terra move-se.

Propositione: Uma seta atirada na vertical para o ar
também se move para Este com o ar que atravessa e com toda a massa terrestre das porções acima enumeradas: toda a Terra, o ar e aflecha.

Demonstratione per Reductio ad absurdum

A seta assim disparada volta ao ponto de onde saiu. Parece que não se moveu, e consequentemente a Terra também não se moveu. Contudo se considerarmos um homem num barco movendo-se rápido para Este e sem estar ciente deste movimento, se ele estender a mão rapidamente para baixo, descrevendo uma linha recta paralela ao mastro da nave, parece-lhe que a sua mão só tem movimento vertical; donde por semelhante ratiocinari se prova que a flecha que nos parece cair na mesma vertical donde foi lançada também se move. Donde a terra move-se.

Reverendo Irmão,

Estou em Córdoba. Um mercador falou-me que os mouros tinham feito traduções dos antigos para Latim. Meti-me à estrada e ao mar. Vim aqui em sua demanda.

Encontrei hoje um erudito árabe que me mostrou uma tradução de um livro da velha Alexandria. De um tal Ptolomeu. Chamam-lhe Almagest.

Nele se explica todos os movimentos dos céus com base em círculos. Tudo são círculos, que como bem sabes é o único movimento que o Senhor na sua infinita sabedoria faz. É o movimento perfeito que nunca degenera e que volta sempre a ele próprio. Ptolomeu concebe um complicado mas engenhoso sistema de ciclos e epiciclos para explicar as irregularidades dos movimentos na orbe celeste.

Quando as cidades de Hellas se desagregam e os seus governantes tem uma psuche bárbara. Apenas nos podemos refugiar na quietude dos céus.

A Terra está rodeada por nove esferas como uma cebola está pelas suas cascas. Mais dentro é a esfera da Lua; mais afora as esferas das estrelas, última a esfera do primeiro movedor, do Primum Mobile: Deus. Do que tudo faz mexer estando quieto.

Só na esfera sub-lunar há mudança. Só na esfera sub-lunar há
corrupção. Só aí há água, terra, fogo e ar. Fora daí há quietude e a perfeição do movimento circular, eterno. A matéria aí não é vulgar como os quatro elementos, mas nobre: o quinto elemento.

Panta rei.

Tudo está em fluxo. Há um Logos que tudo rege

Pitágoras era um tolo ignaro que nem sabia o que era a noite e o dia. Não se explica o universo com devaneios infantis de harmonias e intervalos. Ele que continue a tocar Lyra e a cantar, que de Philoso-phos nada tem.

No centro há o fogo, partes do qual se extinguem e formam o mar e a terra. As mudanças entre o fogo, o mar e a terra equilibram-se entre si; puro ou etéreo o fogo tudo dirige.